帝王秘葬77

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  苗君儒点了点头,他也是这么认为的。若崔得金真是汉奸,就算有所收获,也不可能告诉老师。

苗君儒说道:“我听村内一个叫丑蛋的女孩说过,今年上春日本鬼子来抬棺村扫荡过一次,村内一个叫老半仙的人,本来已经上了山,可挂念着家里的一本书,想回来拿书,结果遭了毒手。老半仙死得很惨,下半身被村西头那碾麦子的大石滚子给碾碎了,活活痛死。老半仙死后,手里还抓着从那本书上扯下来的一页纸。”

何大瞎子说道:“抬棺村处在茫茫大山之中,若不是有向导带路,只怕我都找不到那里。依我看,日军扫荡的目的很可能就是为了得到那本书,他们那么折磨老半仙的目的,就是逼老半仙说出书内的秘密。”

苗君儒说道:“可惜那本书已经被日本人抢走了,村里只剩下一页纸。若是知道那是一本什么样的奇书,说不定会对我有所帮助。”

何大瞎子说道:“其实也不是什么奇书。我在抬棺村住了两天,虽然村民都很排斥我们,但是我还是了解到了一些情况,并且和你说的老半仙聊过几句话。我觉得他的思想和言行,与一本书有很大的关系。”

苗君儒问道:“哪本书?”

何大瞎子说道:“还记得我第一次给你上课时,你看的那本书吗?”

苗君儒怎么不记得呢?那是林淼申给他所在班级的学生们上的第一课,讲课的内容与考古毫无关系,而是讲述“五四运动”爆发时北大校长和诸位知名教授不遗余力营救被抓学生的故事。虽然林教授口沫横飞而意气风发,故事讲得惊心动魄,扣人心弦,但苗君儒兴趣索然,低头看起了书。

他不热衷于政治,更没有什么远大的理想去实现什么主义,他只想在考古学上有所建树而已,就这么简单。

他这种不懂得尊重教授的举动,自然引起了林教授的不满。他看书看得津津有味,丝毫没有注意到林教授已经走下讲台,来到了他的身边。

林教授一把夺过苗君儒手里的书,原本要出言斥责他,当看到书名时,林教授的脸色顿时变了。

这是一本宋刻版本的《太平经》。

《太平经》是早期道教的主要经典,以阴阳五行解释治国之道,宣扬散财就穷、自食其力,又名《太平清领书》。汉代曾流传三个版本的《太平经》:西汉成帝时齐人甘忠可造《天官历包元太平经》十二卷;东汉顺帝时宫崇上其师于吉于曲阳泉水上所得《太平清领书》一百七十卷;张陵《太平洞极经》一百四十四卷。均已佚。《正统道藏》所收《太平经》仅残存五十七卷,另收唐末闾丘方远《太平经钞》十卷及《太平经圣君秘旨》。

有关《太平经》一书的最早记载是范晔的《后汉书》。《后汉书·襄楷传》中记载:桓帝延熹九年(公元166年),襄楷上书曰:臣前上琅邪宫崇受于吉(一作干吉)神书,不合明听。《襄楷传》又记载:初,顺帝时,琅邪宫崇诣阙,上其师于吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷,皆缥白素、朱介、青首、朱目,号《太平清领书》。唐章怀太子李贤注说:神书,即今道家《太平经》也。其经以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为部,每部一十七卷也。照李贤的说法,神书即《太平经》。此神书分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十部,每部十七卷,共一百七十卷。

这部神书是于吉在曲阳泉水上所得,但得之于何时、何人,历史上都没有公论。

一个刚入学没多久的考古系学生,居然喜欢看这样的书,不得不令林教授刮目相看。他合上书,和颜问道:“你对此书了解多少?”

他以为苗君儒会回答出这本书的历史及相关内容,哪知苗君儒说道:“我才刚刚开始看,原以为是本佛经,谁知是道家的东西。”

苗君儒的回答引来其他学生的哄堂大笑。

林教授将书还给苗君儒,说道:“其实佛道本是一家,其教义和宗旨都是一样的,不同的是个人的修为和对教义的认知程度。好好看吧,也许哪一天你会发现,这真的是一本神书。”

他接着转向其他学生,大声道:“人各有志,不可强求。以后我的课,你们愿意听的就好好听,不愿意的,可以像他一样,看你们喜欢的书。”

以后的课程里,在林教授的滔滔不绝之中,从上古神话,到明清简史,从青铜器皿和玉器的分类辨别,到历朝金银瓷器和书画的鉴赏,让学生们领略了什么才是博学。

自那以后,林教授又拿了几本类似的书籍给苗君儒看,诸如东晋郭璞所著的《葬经》以及注译的《周易》和《山海经》,唐朝丘延翰的《理气心印》,杨筠松的《疑龙经》和《撼龙经》,南唐何今通的《灵城精义》,并要他对其中的一些地方加以注译。

一个考古系的学生,怎么可能不精通风水堪舆呢?

想到这里,苗君儒暗惊,问道:“如果老半仙手里的那本奇书真的是《太平经》,那《太平经》与皇帝谷又有什么关系呢?”

何大瞎子问道:“你对《太平经》了解多少?”

苗君儒以前研究《易经》的时候,也对《太平经》产生过浓厚的兴趣。他收集了很多资料,对多种不同版本的《太平经》加以研究,最后判断《太平经》的精华就在“众术”二字上。

当下,他说道:“《太平经》虽是一本集‘证果、修因、禁忌、众术’为一体的道家学说,但是我认为,此书的精要,就在‘众术’二字上。当年黄巾起义,张角就是借助这本书上的术数,才迷惑了一大批人。可惜古代的贤达们怕后人利用《太平经》中的术数造反,将精要之处删减掉了。如今的《太平经》,只不过是……”

他的话还没有说完,林淼申张开黑洞洞的嘴巴,发出“吼吼”的笑声。

何大瞎子也笑道:“我记得你当年看的那本是宋版的,精要之处删减掉了。若有人手里有一本集众术为一体的《太平经》,你认为是不是一本奇书呢?自三国之后,所有风水堪舆与术数有关的书籍,均与《太平经》众术的残卷有关联。当年我在一座西汉的王侯墓葬中,就发现了几块《太平经》众术的木刻版,上面居然提到了霸王之鼎与阴阳五行定穴。你进谷之后,难道没有发现谷内暗藏着阴阳五行的玄机吗?”

苗君儒点了点头,说道:“和我一起进来的人里面,有一个叫老地耗子的盗墓高手,他也注意到了谷内阴阳五行的玄机,还说是五行定乾坤。”

何大瞎子说道:“阴阳极地,河流山脉,寻真龙穴所在,利用山川地势,以阴阳五行定位,连接天气灵气,可掌乾坤万代。这就是五行定乾坤。无论谷内葬着哪一朝皇帝,都无法延续子孙万代,问题出在哪里呢?”

苗君儒说道:“定位不准。”

何大瞎子说道:“不错。你应该注意到了,在大明皇陵那里,所有的颜色居然是黑的。”

苗君儒说道:“东方木,在色为苍;南方火,在色为赤;中央土,在色为黄;西方金,在色为白;北方水,在色为黑。从山谷整体的位置上看,大明皇陵在东面,属木,其色应为青绿,可却变成了黑色。”

何大瞎子说道:“这在风水学上来说,叫做五行出位,本来一处绝佳的风水宝地,虽聚风藏气,却阴阳异变,变成了一处充满死亡的神秘山谷。”

晋代郭璞的《葬书》云:……葬者,藏也,乘生气也。……夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气……生气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫……盖生者,气之聚。凝结者成骨,死而独留。故葬者反气纳骨,以荫所生之道也……富贵官品,皆由安葬所致,年命延促,亦曰坟垅所招……

苗君儒说道:“究竟是什么原因造成的呢?”

何大瞎子干笑了几声,说道:“如果我没有猜错的话,所有的答案都在那本被日本人抢走的《太平经》上。那本经书还有一个名字,叫《太平要术》。”

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